我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、孤*野*、业障、传染病，所以更需要我们经常的施食。有人说施食给*道众生是出家人要做的，在家人不用做，为了这个事情我去查经典，经典写得很清楚，包括《佛说施饿*甘露味大陀罗尼经》，都写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼、四如来名号，加持食物布施给饿*，可以得到生生世世力气好、福寿长，善根具足。
所以各位能天天做最好，像我们在台湾开车，停到一个地方就拿小小的铝製品，然后烧个烟供粉、洒些水放着，车子开到哪裡都广结善缘。那现在更进步到怎么样呢?就把烟供炉摆在车上，只要开车就点几个烟供香，开到哪裡功德做到哪裡，沿途洒水、烟供，这部车功德可大了。这烟供是修慈悲心很好的方法，什么时间都可以做，不过点烟供的时候要注意，风向最好朝着旷野处，因为荒郊野外旷野处，没人的地方这些*神就特别多。
在家裡做烟供的仪轨要如何?
答：仪轨有好几种，有宁玛派的、格鲁派的、噶举派的，现在多一个台湾派，这些仪轨都可以，但最主要是念嗡阿吽跟变食咒。
其实发心最重要，不要执着仪轨，说这个才对那个不对。动机决定一切，甲念《普贤行愿品》;乙念《心经》;丙什么都不念，只念嗡嘛呢贝咪吽也可以。有一个好的仪轨当然好，没有仪轨发心作，比有好的仪轨却傲慢的比较我念很多他念很少，还要好。
什么叫仪轨呢?仪轨就是修行方法，自己的身口意不离菩提心，叫做仪轨。不管你是念《心经》、念什么都可以，因为不离菩提心的身口意而成就了利益众生，名为仪轨。噶玛巴只念一个：南无萨嚩怛他誐哆嚩噜枳帝唵三跋囉三跋囉吽，就超度了。我们注意观察法王在念的时候都念很久，为什么?这是他的悲心重。所以各种的仪轨都可以，像我们的仪轨，裡面就包含格鲁派和宁玛派的。
大宝法王的仪轨更简单，内容只有皈依、发心，念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒，这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小蒙山，是最圆满的仪轨，所以施食仪轨，你要加什么减什么都没有关係，但是千万不要执着
八关斋晚上我们不吃，但是外面*道众生可等死了，祂们要吃，所以每天最好都施食，以下是简单的施食方法：
南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本师释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土，尽虚空界一切六趣饿*有情类，以三宝威神力故悉至我所：
普召请：南无部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶。(三遍)
解怨结：唵三陀囉伽陀娑婆诃。(三遍)
开咽喉：点点水，唵步步底哩伽哆哩怛哆誐哆耶。(三遍)
变食咒：可以用七粒米布施，或是用麵、饭、粥。南无萨嚩怛他誐哆嚩噜枳帝唵三跋囉三跋囉吽。(三遍)
甘露水咒：用水洒两滴在地上，南无苏噜婆耶怛他誐哆耶怛姪他唵苏噜苏噜鉢囉苏噜鉢囉苏噜娑婆诃。(三遍)
普供养：唵誐誐曩三婆嚩伐日囉斛。(三遍)
汝等*神众，我今施汝供，此食徧十方，一切*神共。施无遮：右手伸出来，唵穆利陵娑婆诃。(三遍)
愿生西方淨土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
简单的一分钟，但是内心就充满了慈悲，以及一种慈悲的责任，想到晚上没太阳的时候，这些*神通通出来了。通常早上八点到十一点这段时间，这些*都会躲在阴暗的地方，下午比较没太阳时，祂们就出来找食物吃。那特别在晚上祂们更飢饿，修菩萨道的人就是经常想着众生的苦，所以施食是修慈悲心很好的方法。平常叫你对人慈悲，有时候你还使不上力，真的很讨厌他;但是先对畜生道、*道、地狱道有慈悲心，就很容易培养了。所以出家人在道场裡，天天都要施食，晚上放小蒙山，还有敲幽冥钟，念钟声偈：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清淨证圆通，一切有情成正觉，唵伽囉帝耶娑诃，每天晚上变成一个习惯。
在一个城市里，如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的*神。
-------索达吉堪布
百日烟供法讯
末法时期，修行诸多障碍，众生福报浅薄，生活诸多不顺。为了诸佛子在世间方面，能清净宿业、消除疾病、家庭和谐、增长福报、成办事业；出世间方面，增长慈悲、福德资粮，获得三宝的加持，圆满六度行持，趋入佛菩提道。法界精进佛子共修道场与慈心悲愿菩提精舍于年1月16日（农历十一月三十日）—释迦牟尼佛成道日发起百日烟供、药师供大共修，至诚希望全球更多的发心佛子广为传扬，共襄胜举，随喜报名参与此次殊胜难得的大共修，利益无量老母有情！
大共修缘起
末法时期，众生贪嗔痴灼热，福慧浅薄，许多同修定力不足、福田多作损耗。高僧大德称，彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损福德及令人们烦恼恶梦；又因时下人多行不善，龙天善神不佑等等。三界导师释迦牟尼佛为救度六道有情离苦得乐，宣说了八万四千解脱法门，归摄一切教法之要点；即令一切有情获得究竟之胜妙安乐。
依佛教诸经续所载，烟供是对三宝最上之供物，令三宝欢喜及加持摄受最好方法。常形以妙香供养，必定成就清净戒体及功德妙用，也能与三宝相应而生慈悲，展现自利利他事业，最终成就菩提果位。烟供遍利六道天龙八部*神等有情，烟供能平息障碍与祸患、远离病魔、息灭恶梦。若行持者相续中悲心恒时引发，则理所当然能成赎死、增上顺缘、圆满资粮等自他福报与究竟之利乐。索达吉堪布如是开示过:在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供,那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的*神。
烟供上供与下施的功德，是诸位同修迅速积累资粮的殊胜法门。无论是对一切有情的暂时及究竟的安乐都能因烟供而得到圆满。同时，对清净自己业障、身语意的一切障也能速得清净，对世界和平也能起到极大利益。
应此缘起，以百日烟供、药师供大共修之力，必定利益一切六道众生，大共修活动其目的也在于让参加共修的诸位佛子，在世间方面，对清净宿业、增长福报，成办事业；出世间方面，增长慈悲、福德、获得三宝的加持，圆满六度行持，趋入佛菩提道
共修时间
百日烟供共修起止时间：年3月6日—年6月13日
共修报名
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